ஜனப்பிரிய ரங்கன சில்பினி தேஷானி நெஹாரா மற்றும் ஜனப்பிரிய நடிகர் இசுரு லோகுஹெட்டியாராச்சி இடையே காதல் உறவு இருப்பதாக அவர்கள் கடந்த சுமதி சம்மான் இரவில் வெளிப்படுத்திய பின்னர், இசுரு மற்றும் அவர் முன்பு உறவு வைத்திருந்த தரின்டி இடையே 'தரகயட்ட ஆதர ஹடனக்' என்ற போராட்டம் ஏற்பட்டது. தரின்டி ஒரு திருமண விழாவை நடத்தியிருந்தார், இசுரு அதைப் பற்றி ஒரு விமர்சனத்தையும் செய்திருந்தார்.
எப்படியிருந்தாலும், இந்த காதல் கதை ஒரு ரங்கன துண்டாக இசுருவால் கருதப்பட்டது, மேலும் சமூக ஊடகங்களில் நகைச்சுவை மற்றும் கேலிக்குரிய ஒரு பொருளாக தேஷானியின் 'நஹய துவால்' (மூக்கு துளை) என்ற நிழற்படத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டது.
இந்த இருவருக்கும் இடையே இருந்த காதல் உறவு ஒரு சாதாரண பிரச்சனையாக மாறியது, பின்னர் சமூக ஊடகங்களில் இது ஒரு தாக்குதல் மற்றும் உடல் ரீதியான வன்முறை தொடர்பான விவாதத்திற்கு வழிவகுத்தது. கடந்த சில நாட்களாக, பேஸ்புக் சமூக ஊடக தளங்களில் முக்கிய தலைப்புச் செய்தியாக மாறிய இந்த சம்பவம், தேஷானியின் அனைத்து சமூக ஊடக கணக்குகளிலும் வெளியிடப்பட்ட நீண்ட பதிவுகள் மற்றும் அவரது முகத்தில் ஏற்பட்ட காயங்களுடன் கூடிய நிழற்படங்கள் பிரபலமடைந்ததோடு, இசுருவால் தேஷானி தாக்கப்பட்டதாகவும், அவரது முகத்தில் பலத்த காயங்கள் ஏற்பட்டதாகவும் இந்த நேரத்தில் தகவல்கள் வெளியாகின.
இந்த சம்பவத்துடன், அவர்கள் இருவருக்கும் இடையிலான காதல் உறவு ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு முடிவுக்கு வந்துவிட்டதாக தேஷானி அறிவித்திருப்பது ஒரு சிறப்பு அம்சமாகும், மேலும் அவர் தனது முகநூல் கணக்கில் ஒரு நீண்ட பதிவின் மூலம் தனது முகத்தில் ஏற்பட்ட காயங்கள் மற்றும் தனது காதலரின் உண்மையான தன்மை குறித்து சமூகத்திற்குத் தெரியப்படுத்த முன்வந்தார்.
தேஷானி நெஹாராவால் சமூக வலைத்தளங்களில் பகிரப்பட்ட கருத்துக்களின்படி, சில மனிதர்கள் நமது வாழ்க்கையில் மாறுவேடத்தில் வந்து, உண்மையான சுபாவத்தை மறைத்து அன்பு செலுத்துவதாகவும், நேர்மையான இதயத்துடன் விளையாடுவதாகவும் அவர் மிகுந்த வேதனையுடன் தெரிவித்துள்ளார். மேலும் தனது வாழ்க்கையின் ஒரு காலகட்டத்தில் அத்தகைய ஒரு ஆத்மாவை சந்தித்ததாகவும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். தான் அந்த நபருக்கு அசைக்க முடியாத அன்பைக் கொடுத்ததாகவும், அவர் மீது வரம்பற்ற நம்பிக்கையை வைத்திருந்ததாகவும், அதற்காக தனது வாழ்க்கையின் மதிப்புமிக்க விஷயங்களைக்கூட தியாகம் செய்யத் தயங்கவில்லை என்றும் அவர் நினைவுகூறுகிறார். இந்த உறவு தொடர்ந்தபோது, பலர் அவருக்கு பல்வேறு குற்றச்சாட்டுகளை சுமத்தியதாகவும், அவர் அவற்றை விமர்சித்ததாகவும் தேஷானி குறிப்பிடுகிறார், மேலும் இந்த காரணத்திற்காக தனது பெற்றோர்கூட குற்றச்சாட்டுகளை எதிர்கொள்ள நேர்ந்ததாகவும், எப்படியிருந்தாலும், தனக்கு நல்ல மற்றும் கெட்ட இரண்டையும் காட்டிய அனைவருக்கும் தான் நன்றியுள்ளவள் என்றும், காதல் காரணமாக தான் கண்மூடித்தனமாக இருந்ததாகவும் அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். எந்த ஒரு காரணத்திற்காகவும் தனக்கு உண்மையை வெளிப்படுத்த முயன்ற அறியாத மனிதர்கள்கூட இருந்ததாக அவர் நன்றியுடன் நினைவுகூறுகிறார்.
அவர் அனைத்து பதிவுகளின் மூலமும் மேலும் கேள்வி எழுப்புகிறார், ஒரு மனிதன் எப்படி ஒரு அற்புதமான அன்பையும் மரியாதையையும் பெற்று, பின்னர் ஒரு சாதாரண மனிதனைப் போல நடந்து கொள்கிறான் என்று ஆச்சரியப்படுகிறார். ஒரு நேர்மையான அன்பு கிடைத்தபோதுகூட, அந்த மனிதன் ஒரு அற்புதமான அன்பைக் கொடுக்காததால், அந்த நபர்கள் கேலி செய்வதைப் போல, தனது இளமைக்காலத்தில் தான் மிகவும் குறைந்த மனப்பான்மையுடன் இருந்ததாகவும், மிகவும் குறைவான மனநிலையை கொண்டிருந்ததாகவும் அவர் கடுமையாக விமர்சிக்கிறார். ஒரு மனதுடன் வாழ முடியாத ஒரு வகை மற்றும் ஒரு பலவீனமான மனிதன், ஒரு கோழியின் இறகுகள் போல மாறாத ஒரு மனிதன் என்று அவர் கூறுகிறார், இசுருவின் சிரிப்பு பலரின் கவனத்தை ஈர்த்தது. இது ஒரு தனிப்பட்ட காரணம், ஒரு முழு நாட்டையும் ஒரு சில நாட்களில் பேச வைத்த ஒரு தலைப்புச் செய்தியாக மாறியது, மேலும் தேவையற்ற கேள்விகளைக் கேட்டு, அவர் இசுருவை இழிவுபடுத்தியதாகக் கூறுகிறார்.
இந்த சம்பவத்துடன், கலை உலகிலும் சமூக ஊடகங்களிலும் பலரால் தேஷானி கேலி செய்யத் தொடங்கியதாகவும், இசுருவுக்கு எதிராக ஒரு கடுமையான எதிர்ப்பு இருந்ததாகவும் தெரிகிறது. இசுரு ஒரு காந்தமான சல்லாலயா என்றும், அவரது சிரிப்பு குறித்து புதிதாக எதுவும் இல்லை என்றும் பலர் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். இதற்கு ஒரு உதாரணமாக, மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இசுருவுடன் உறவு வைத்திருந்த தரின்டியின் சம்பவம் சமூக ஊடக ஆய்வாளர்களால் மீண்டும் நினைவுகூரப்பட்டது, மேலும் தரின்டியால் இசுரு குழப்பமடைந்ததாக ஒரு பேஸ்புக் பதிவு வெளியிடப்பட்டது. தரின்டியின் சம்பவம் மற்றும் தேஷானியின் தற்போதைய சம்பவம் ஆகியவற்றை ஒப்பிடுகையில், இசுருவின் சிரிப்பு ஒரு வடிவமாக இருப்பதாக பலர் சுட்டிக்காட்டினர். மனோஹரி நமேத்தி இந்த விஷயத்தில் கருத்து தெரிவித்துள்ளார், ஒரு உறவில் அவர் ஒரு மதிப்புமிக்கவராக இல்லாததால், அத்தகைய உறவுகளைப் பற்றி பேசாமல் இருப்பது நல்லது என்று அவர் கூறுகிறார்.
ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு சமூக ஊடகங்களில் வந்த ரங்கன சில்பினி மஹேஷி மதுஷங்கா கூட இந்த சம்பவம் குறித்து தனது அனைத்து கருத்துக்களையும் ஒரு நேரடி வீடியோ மூலம் வெளிப்படுத்தியுள்ளார். இலங்கையில் உள்ள பெண்கள் இந்த நேரத்தில் இத்தகைய தன்மைக்கு ஆளாகியிருப்பதாகவும், தேஷானியின் முகத்தில் ஏற்பட்ட காயங்களைப் பார்க்கும்போது, இலங்கையில் உள்ள பெண்களும் ஒரு கோழி இறகைப் போல காயமடைந்திருப்பதாகவும் அவர் கேலியாகக் குறிப்பிடுகிறார். கடந்த காலத்திலும் தனக்கு இதுபோன்ற அவமானங்கள் ஏற்பட்டதாகவும், மஹேஷி மதுஷங்கா அத்தகைய சூழ்நிலைகளில் தனக்கு ஆதரவளித்தவர்களுக்கு நன்றியுள்ளவள் என்றும், தனது முகத்தில் ஏற்பட்ட காயங்களைப் பார்க்கும்போது, காந்தமானவர்களுக்கு ஆதரவளித்தவர்களுக்கு ஒரு அசாதாரணமான விஷயம் நடந்திருப்பதாகவும் அவர் கருத்து தெரிவிக்கிறார். இசுருவின் பக்கத்திலிருந்து இந்த குற்றச்சாட்டு குறித்து எந்த ஒரு எதிர்வினையும் அல்லது விளக்கமும் இல்லாததும் ஒரு சிறப்பு அம்சமாகும்.
சமூக ஊடக ஆர்வலரான சசிந்து சஹான் தாரகா கூட தேஷானி நெஹாராவின் சம்பவத்தை விமர்சித்து சமூகத்திற்கு ஒரு மதிப்புமிக்க செய்தியை வெளியிட்டுள்ளார், மேலும் ஒரு மனிதனுடன் உறவு வைத்துக்கொள்வதன் மூலம் ஒரு முடிவில்லாத குழப்பத்தில் சிக்கி, ஒரு குறிப்பிட்ட நபருடன் கூட செல்ல வேண்டியதில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். தனது வேதனையை ஒரு பேஸ்புக் பதிவாக வெளியிட்டு, சம்பந்தப்பட்ட நபரை டேக் செய்த அவர், அத்தகைய சம்பவங்கள் ஒரு பிரபலமான நபருக்கு மட்டுமல்ல, சாதாரண நண்பர்களுக்கும் நடக்கும் என்று தனது அனைத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார். காலு முவதோரோ பக்கத்தில் உள்ள அனைத்து காதலர்களையும் தாக்கிய ஒரு நபர், அத்தகைய நபர்களுடன் தனது நண்பர்களும் உறவு வைத்திருந்ததாக அவர் குறிப்பிடுகிறார், அத்தகைய உறவுகள் இப்போது முடிவுக்கு வந்துவிட்டன என்று அவர் கூறுகிறார். சமூகத்தால் கேலி செய்யப்படுவதற்கோ அல்லது அவமானப்படுத்தப்படுவதற்கோ எந்த அவசியமும் இல்லை என்றும், ஒரு உறவுக்குச் செல்வதற்கு முன் அல்லது ஒரு உறவுக்குள் இருக்கும்போது அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட நபருடன் கூட செல்ல முயற்சிக்கும்போது, ஒருவரின் சுயமரியாதையை இழக்கக்கூடாது என்றும் அவர் கடுமையாக அறிவுறுத்துகிறார். மற்றொரு சேவையை இழந்தபோது, மற்றொருவர் தனது சுயமரியாதையை இழக்கக்கூடாது என்று அவர் கடுமையாக வலியுறுத்துகிறார்.
அப்படி நடக்கவில்லை என்றால், இறுதியில் ஒரு கனேருவுக்கு ஆளாகும்போது, தனது குடும்பத்தினருக்கும் அருகில் உள்ள நண்பர்களுக்கும் தான் ஒரு சுமையாக இருப்பேன் என்று அவர் தனது அனுபவத்தின் மூலம் கூறுகிறார்.
மற்றொரு சமூக ஊடக ஆர்வலரான திலினி கே. விமலவீராவும் தேஷானியின் கருத்துக்களை விமர்சித்து, ஒரு காந்தமானவருக்கு ஆதரவாக எந்த ஒரு விஷயத்தையும் தியாகம் செய்யத் தயாராக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறுகிறார். தேஷானியும் அவ்வாறே செயல்பட்டதாகவும், அவர் தனது சுயமரியாதையை தியாகம் செய்ததாகவும் திலினி சுட்டிக்காட்டுகிறார். எப்படியிருந்தாலும், ஒரு முட்டாள் காதலருக்கு இந்த ஆதரவு அல்லது தியாகம் ஒரு ஆச்சரியமான விஷயமாகத் தெரியவில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். தேஷானி இந்த நேரத்தில் கடுமையான வேதனையில் இருப்பதாகவும், பல்வேறு பக்கங்கள் மூலம் அவர் மேலும் துயரப்படக்கூடாது என்றும், காந்தமானவர்களுக்கு ஆதரவளித்தவர்களுக்கு ஒரு அசாதாரணமான விஷயம் நடந்திருப்பதாகவும் அவர் சமூகத்திற்கு சுட்டிக்காட்டுகிறார். இந்த சம்பவம் ஒரு காந்தமான முகத்தைக் கொடுக்கும் தீவிரத்தையும், சமூகத்தில் உள்ள சாதாரண சமூகத்திலும் காந்தமான முகத்தைக் கொடுக்கும் தீவிரத்தையும், கேலி செய்வதையும் பற்றி மீண்டும் ஒரு புதிய விவாதத்தை உருவாக்கியுள்ளது.
